30 ноября 2013. Фотомост «СЕРПЕЙСК-СЕРПИЕВКА»30 ноября 2013. Фотомост «СЕРПЕЙСК-СЕРПИЕВКА»
30 ноября 2013 года в Серпейском сельском Доме Культуры состоялся уникальный «фотомост» между Серпейском селом Серпиевка, что находится в Катав-Ивановском районе Челябинской области. И дело здесь вовсе не в схожести названий, а в том, что серпеяне обрели целое село родственников (около 500 человек), с которыми расстались 219 лет назад. Фотомост Серпейск - Серпиевка стал логическим продолжением многолетнего сотрудничества серпеян с калужским городским фотоклубом «Калуга» и четвертым реализованным фотопроектом, среди которых были: «Серпейск – заштаты Калужской губернии» (2009), «Серпейск – драгоценная память» (2010), «Серпеяне» (2011). Все итоговые фотоработы находятся в Серпейске и украшают стены сельского дома культуры, создавая собой оригинальную краеведческую фотоэкспозицию.
Идея фотомоста родилась в процессе общения с руководителем фольклорного ансамбля «Оберег» Натальей Мавлетжановной Ланковой (г.Миасс Челябинской области): «Узнала из интернета, что фотоклуб «Калуга» создал фотовыставку "Серпеяне": меня она очень заинтересовала. Я с участниками фольклорного ансамбля г.Миасса занимаюсь исследованием музыкального фольклора села Серпиевка Челябинской области. Жители села - переселенцы из Калужской области, в конце 18 века их привезли из Серпейского уезда на заводские работы. Потомки тех переселенцев бережно хранили культуру своего края, даже за невестами ездили в Калужскую губернию. Сейчас в селе не много жителей, бабушки говорят на калужском диалекте, знают былички, частушки».
Сказано-сделано: наступило 30 ноября 2013 года и в сельских домах культуры сел Серпейск и Серпиевка одновременно в 11-00 по московскому времени собралась многочисленная зрительская аудитория (около 200 человек).
Вначале участники фотомоста смогли познакомиться с фотовыставкой Лидии Пядышевой и Натальи Ролиной о селе Серпиевка и удивительных природных явлениях, окружающих южноуральское село. Затем прослушали доклад Ольги Леонидовны Савкиной об истории Серпейского уезда, из которого стало понятно, что Серпейский уезд в 16-18 веках представлял очень важную и крупную административную единицу, по площади временами сравнимую с территорией некоторых современных регионов России. Упразднен был в 1797 году, собственно говоря через 4 года после переселения 30 семей староверов на Южный Урал для работы на Симском заводе. А в 1796 году город Серпейск в связи с малой численностью населения и отсутствием промышленности был выведен за штат и стал относиться к Мещовскому уезду. В это время выходцы из Серпейского уезда на Урале основывают в память о покинутой родине село Ново-Серпиевку (так село называлось около ста лет). Фотомост вели Алексей Никитин (председатель калужского городского фотоклуба «Калуга» в Серпейске и Наталья Трякшина (директор Серпиевской средней школы) в Серпиевке. Документальный фильм Областного телевидения Челябинской области «Уральские кержаки» поведал историю. «30 семей переселенных староверов из Серпейского уезда принадлежали помещику П.А.Бекетову, которых он якобы проиграл в карты... Мужчины носили одежду старинного покроя, длинные бороды и особую «кержацкую» стрижку, женщины, также вопреки всем веяниям моды одевались в национальные русские костюмы. Консервативны они были до мелочей, сторонились всех, кто не принадлежал к их общине. К православным мирянам относились почти также, как «нехристям» и ни за что не могли пить есть с ними из одной посуды. Для проведения служб старообрядцы использовали пещеру Колокольную. А чтобы избежать репрессий, которых вовсе времена в отношении раскольников было очень много они использовали условные сигналы: на входе висел специальный шнурок, дернуть его должен был каждый входящий. На перекладине в дальнем зале висел колокол - это и был тот самый условный сигнал: если колокол звонил было понятно что идет кто-то свой, а если слышались шаги, колокол при этом молчал: было ясно нужно срочно прятаться. Длина Колокольной 190 метров, но помимо основного хода здесь есть еще несколько лабиринтов и скрытые от случайных взглядов лазы. Специальных исследований никто не проводил, но старожилы утверждают, что человек 50 спрятаться в пещере вполне могут… Как память о тех временах на сводах Колокольной следы сажи: ее оставляли факелы и свечи, принесенные верующими с собой. Службы в пещере Колокольной продолжались до 30-х годов 20 века: вера подвергалась гонениям и естественное укрытие помогало сохранять тайну местных жителей. Благодаря добровольной изоляции длиной в два века жителям Серпиевки удалось сохранить свою культуру и специфический говор: мягкий, похожий на украинский язык называют «ягунский», а себя «ягунами». В селе сохранился до наших дней старинный обычай проводов в солдаты: солдата-новобранца из дома выводят под частушки задом из ворот и потом через всю деревню обязательно за околицу, не сажая в транспорт пока не выйдет за околицу.
Еще одна традиция староверского села: придумывать друг другу прозвища. Поскольку все жители - потомки девяти основных фамилий, различают друг друга по тонко подмеченным особеностям внешности или характера. Об этой традиции подробнее собравшиеся в зале узнали из доклада Ивана Боровкова - старшеклассника Серпиевской средней школы «Прозвища жителей села Серпиевка», который стал в 2011 году лауреатом премии президента России в номинации «Исследователи» на всероссийском фестивале «Ковчег дарований». Доклад прочитал артист Калужского театра юного зрителя Владимир Киселев: «Я выяснил, почему иметь прозвище в нашем селе так же необходимо, как и имя, и почему без прозвища у нас можно просто затеряться. В настоящее время в селе проживают три Боровковых Ивана, две Боровковых Надежды, два Барановых Ивана, два Калининых Александра и других людей, у которых совпадают имена и фамилии. Первые переселенцы имели фамилии: Боровковы, Курдаковы, Калинины, Трякшины, Барановы, Кривогины и Мартыновы. Чтобы различать людей, придумывали прозвища, которые сохранились в селе до настоящего времени. Трякшин Николай Егорович 1954 года рождения так рассказал мне о происхождении своего прозвища: « Прозвище дала моя бабушка Симутина Анастасия Степановна. У меня ёсь дядя Симутин Николай Кузьмищ, но ён старше меня всехо на 6 лет. Мы росли вместе, играли щасто у бабушки. Кохда она нас кликала, мы не понимали кохо. Однажды она позвала: «Миколай?» Мы спросили: «Каторай?» Она сказала: «А маленькай». Так и пошло, Коля Маленький». Целая группа прозвищ произошла от качеств человека. Например, Бакирыч – скупой, жадный человек; Христик – человек очень правильный; Разливной – очень хорошо играет на гармошке разливную (частушки) и другие. Таких прозвищ насчитывается 22. В этой группе прозвищ есть очень интересные. Например: Таня Москва – женщина, которая все знает; Морозиковы – в роду был человек жестокий, строгий и холодный, как мороз; Сибиткины – в роду был человек, который хорошо пел, как птичка – сибитка (местное); у нас в селе есть Бам – по инициалам (Баранов Александр Михайлович); один человек в детстве любил ходить в матроске, сейчас его зовут Боцман…» Доклад Ивана неоднократно сопровождался добрым смехом в зале и замечаниями о совпадении серпейских прозвищ с уральскими. И вот наступил самый волнительный момент - сеанс одновременной связи: на больших экранах в залах домов культуры появилось изображение-трансляция о происходящем в режиме реального времени с живым звуком. С теплыми словами приветствия к участникам фотомоста обратился заместитель Главы Катав - Ивановского муниципального района по социальным вопросам Бисярин Алексей Александрович и Глава администрации Серпиевского сельского поселения Куликов Василий Федорович. От Серпейска слово держал директор Серпейской школы Филонов Евгений Николаевич, который поведал, что первые попытки установить связь с далекими земляками были еще в 90-е годы прошлого века: «В 1995 году мы в школе получили письмо из Серпиевки с предложением об установлении связи и совместном изучении общей истории, однако , к сожалению, смутное перестроечное время помешало воплотить эту мечту-предложение… Наш сегодняшний фотомост, я надеюсь станет началом и первой страницей новой истории в отношениях двух родственных сел…» Надо заметить, что выступления неоднократно прерывались бурными аплодисментами в двух аудиториях, особенно когда звучало обращение: «Родственники!». У многих на глазах можно было заметить навернувшиеся слезы радости. В разделе «вопросы-ответы» слово брали «рядовые» жители и школьники: интересовались о схожести разговорного языка, происхождении прозвищ и названий, пробовали искать родственные связи. По окончании сеанса одновременной связи был продемонстрирован фильм «Все чудеса Урала - Серпиевский пещерный град»: «Серпиевские пещеры - рай для спелеологов. По самым скромным подсчетам в окрестностях деревни находится порядка 130 пещер. Река Сим за сотни тысяч лет образовала подземные переходы, вымыла в мягких осадочных породах запутанные лазы. В некоторых пещерах есть подземные озера глубиной до 200 метров. Скалы покрыты маленькими и большими отверстиями неправильной формы как бы оспинками. Когда-то здесь было Рифейское море, тропический климат, и очень много находится древних окаменелостей, следы от ракушек. Одна из самых больших серпиевских пещер - Майская. Ее длина 350 метров, но все это расстояние спелеологам преодолевать приходится ползком, на коленях, поэтому и считается пещера одной из самых труднодоступных. Однако, в конце пути ждет награда: редкое по красоте зрелище - большой зал со сталактитами и сталагмитами. Еще, в Майской есть подземное озеро с "живой" водой, как уверяют местные жители. Рядом всегда стоит кружка, чтобы любой путник мог утолить жажду. В дальнем зале заметны следы обвала. Каменная плита весом в пять тонн обрушилась вниз больше 20 лет назад. Теперь от поверхности пещеру отделяет тонкая плитка. Обвалится и она , заходить в пещеру станет не безопасно.» В заключительной части фотомоста состоялся концерт народного фольклорного коллектива «Млада» под руководством Чичикиной Натальи Николаевны из города Сосенский Козельского района. Артисты познакомили аудиторию со старинными русскими традиционными песнями, обрядами, в которых активное участие принимали сами серпеяне.
Трякшина Н.В. (директор Серпиевской школы): «Мероприятие необычное, проведено впервые не только в селе, но и в районе. На основе данного мероприятия мы планируем оформить стенд в школьном музее о Серпейске и планируем продолжить изучение истории нашего села совместно с историей Серпейска». Ролина Н. М. (руководитель фольклорного ансамбля «Оберег» г.Миасса, инициатор проекта) : «В зале была очень тёплая атмосфера, жители Серпиевки высматривали в лицах земляков общие черты... надо сказать, нашли: кудрявые и голубоглазые. Испытывала чувство гордости к причастности к столь важному событию. Серпиевка является брэндом Челябинской области не только из-за уникальности природы. Будем всеми силами стараться сохранить то наследие, что оставили нам предки, так как носители традиций уходят, унося с собой и неповторимую культуру. Очень надеюсь, что исследование в деле сохранения народных традиций мы продолжим на калужской земле.» В ходе фотомоста прозвучали идеи об обменных фольклорных, краеведческих и фотографических экспедициях, об учреждении института побратимства между селами Серпейск и Серпиевка и проведении научных изысканий о совместной истории двух сел, которые разделяют сегодня 219 временных лет 1800 физических километров. P.S. В 2008 году говоря высоким стилем, фотоклуб «КАЛУГА» создав фотопроект «Заштаты Калужской губернии» выступил «собирателем» калужских земель в ХХI веке, а теперь стал и собирателем «калужских людей»… По окончании фотомоста в Серпейск пришло радостное известие: фотоклуб «Калуга» признан лауреатом премии имени Николая Низова в области фотожурналистики, учрежденной постановлением Губернатора Калужской области в 2013 году за создание фотопроекта «Оптина пустынь-жемчужина России». Поздравляем с заслуженной наградой!
Алексей Никитин (фото С.Кораблин, А.Коноплев) |
